万籁奔向寂于此——王的离宫之《昌德宫》 PART 1

我因为韩国的故宫而对韩国这个国家萌生很深厚的兴趣。严格的来说，韩国短行我只去了韩国的首都，首尔。首尔这个美丽又充满活力的城市，是个飞速发展的先进城市，这或许以朝鲜王朝600余年前建国，都定都首尔有关吧。

据说，韩国的“韩”为古代朝鲜民族的别称。中国三国时代（220年后汉- 280年西晋）的乐浪郡以南，朝鲜半岛南部地区及其部落被称为“三韩”： 即马韩（后来的百济）、辰韩（后来的新罗），和弁韩（后来的任那）。三韩地区大小部落共有“12个“国家”。新罗是第一个统一的国家，首都于金城。其城市规划遵循《周礼.考工记》“前朝后市“的城市空间布局，城市管理实行街坊制，“坊”为正方形。

新罗后期，高丽崛起。王建（始祖）建高丽国（918-1392年），首都为开城。开成坐落苍松翠柏之中，故有“松都”之称。这时的开城，其城市规划遵循中国阴阳五行和风水地理理论，空间布局为内外城结构。一直到1394年，开城迁都至汉江边，继续以中国的风水思想和“王城居中，左祖右社”的概念建首都汉阳，也叫汉城（即现在的首尔）。按照风水的理想布局：汉城背面为北汉山、北岳山；东面为骆驼山、龙马山；西面为仁旺山（白虎）；南面为南山、冠岳山（朝山），南方并有汉江环保。（别傻眼，我的韩国女导游带过Angelababy和王晓明的，是那种Premier Coach， 她真的知道很多，是我自己有些记不住了，回家再研究Wiki什么的）。

所以定都首尔以后，朝鲜王朝首先修葺了汉阳宫，以太祖（李成桂）的王位在鸡笼山为迁都奠基。接下来历经三年建宗庙和宫殿，还修建了都城、城门等治国必须设施。此后600余年，汉城（首尔）一直是韩国的中心城市。而这个高楼林立、生气勃勃的城市，一百多年以前还是一个传统的城市，一切国家活动围绕着王室家族为中心展开。

首尔共有五座朝鲜时期的王宫，分别是景福宫、昌德宫、昌庆宫、德寿宫和庆熙宫。王室祠堂虽然不是王宫，但却是朝鲜王朝的精神支柱，受重视程度不亚于王宫。朝鲜王朝注重节俭、崇尚礼仪道德（新罗建朝初期甚至以儒学为国教），并以此为治国根本。所以当你进入韩国王宫建筑群，你会发现这种根本精神体现在王宫的建筑内，朴素而庄严，雄伟而清雅，华而不奢，尽是收敛之美。

昌德宫是朝鲜李朝第三代国王太宗1406建造的一座离宫，壬辰倭乱时被毁。1609年重建，其后三百多年的历代国王都曾在这里执政问朝，成为名副其实的法宫。一般的王宫都会按照礼法由正门和核心建筑物为基准布局附属建筑，唯独昌德宫采取考虑自然地形和周边环境的方式来布置建筑物。而且由于基地中高不平，也放弃了一般中轴线对称的配置，而形成相当不规则、多变化的空间布局，沿着低矮的山式建造其他亭子、小桥之类的，并不需要以假山石点缀，小桥流水皆是自然。我真心喜欢这样使用原始地形、地势得到最大保护、最少程度的人工修建方式。因此，昌德宫与自然景观毫不违和的融合在一起，也被列入《世界遗产目录》。它里面许多的建筑材料都以木结构形式为主、简单朴素，和颐和园有很大的差别。但是历代许多国王却还是最喜欢在这里阅政、散步，甚至是与臣子聊天。

昌德宫这一名字中蕴含着朝鲜王朝的统治理念。“昌德”具有“仁心为本，国家昌盛”之意。这反映了朝鲜王朝作为政治、文化之核心价值的儒学思想。昌德宫也是朝鲜王室建筑中保存最完整的古建筑群。任政殿装饰华丽，大造殿宏大气派。当然我最喜欢的便是昌德宫后苑，现在的人多半叫它密苑（The Secret Garden）。昌德宫密苑内古树参天、苍翠环坡。虽然坐落首尔繁的闹现代城市内，进入昌德宫的后苑，你会在发现这座王宫仍旧闹中持静。

*昌德宫建筑群

昌德宫的密苑参观时段有5次，每天都只允许约莫100人进入，宫内有特别的导游带着才能进入。一般上是一个密苑导游专员和一个工作人员，一个负责讲解，一个负责在队伍最后面监督，确保没有人逗留一个景点太久、或者破坏宫内的物件。所以进入密苑，你不会觉得人潮很多。漫步于王室后花园里，一段小山坡后又一个亭子或楼阁或溪水，时间不急不缓地甘心在你的足下尾随着，感觉非常美好。后苑中还有老树龄的松柏、枫树，秋天想来是参差苍桧映丹枫的景象。我去的是夏天，却也是风景如画、绿意盎然。

*昌德宫就长这样，前面宫殿，后方一大片的绿林小山丘，占总面积的三分之二。

昌德宫可以分成16个区域：

1） 敦化门一带               9） 乐善斋一带

2） 仁政殿一带               10）芙蓉池和宙合楼

3） 宣政殿一带               11）爱莲池和倚斗阁

4） 熙政堂                       12） 演庆堂

5） 大造殿一带               13）尊德亭一带

6） 诚正阁一带               14）玉流川一带

7） 阙内各司      15）新璿源殿一带

8）旧璿源殿一带   16）含阳门

1）敦化门

敦化门昌德宫的正门，是昌德宫规模最大的宫门，也是现存宫阙正门中历史最悠久的门。门的名字中蕴含着王需要进行敦厚教化，显示皇帝必须以德行治国。敦化门是两层门楼式木结构建筑，二楼有钟和鼓，用来通知时间。钟声和鼓声响彻整座城市，成为人们日常生活的基准。可看到中央的门比左右的门稍大一些。中间的门只有王才能进出。平时大臣或士兵通过位于左右墙壁上的小门进出。 宫阙的进出一直遵循严格的规定与控制。但此门的位置有些特别。它位于宫阙的侧面，即西南侧。这是最大程度利用周边地形来修建宫阙才会出现这种结构。传统韩国宫阙的正门是坐北朝南。一般是主要建筑位于一条直线上，左右是附属建筑。昌德宫不同于此，建筑布局很自由。所以，通过了敦化门，并不会直接来到正殿，而是需要拐两个90度的大弯，（第一个90度在进入进善门之前；第二个在再进入任政殿，即大王的正殿之前）而这样设计的原因是为了其原来的自然地形。

1.1 锦川桥

锦川桥是昌德宫竣工第六年后，在进善门外建造的。气候发生了火灾和战乱，却仍旧完好保存原来的面貌、从敦化门进入昌德宫后，右侧便是锦川桥，据说该桥建于太宗 11年(1411年)，是首尔现存的石桥中最古老的。锦川桥这一名字有两个意思。分别是“不是人人都能过的桥”和“像绸缎一样美的水路”。朝鲜王朝宫阙的入口有水流过。在其上修建石桥，具有区分王室与一般人区域的象征性意义。根据风水原理，传统朝鲜的时代的宫殿应有河流流经宫殿入口，河流上应百桥横越。河流象征通往俗世的边界。朝鲜王朝的国王被尊奉“天子”，因此在此尘世的宫殿应象征天堂，当天子跨过桥后置尘世于脑后，晋升入圣人的境界。桥墩上有吉祥的动物形象，被认为可驱除鬼怪或厄运。桥中间宽阔的路只有王才能走。

1.2 进善门

此门名字中的“进善”是指“向王进谏正确之言”。蕴含着王祈求实施正确政治的心意。这里设有名为“申闻鼓”的鼓。这是根据有冤屈的百姓击鼓，王听到后会为其解决的制度而设的。但事实上一般人进入宫阙，在这里击鼓非常困难。可以说这象征性表现了王想倾听百姓之言的意志。此后为解决百姓的民怨还出现了各种具有现实性的制度。

2） 仁政殿一带

仁政门（国宝第813号）是国王举行即位仪式必经之门，仁政殿（宝物第225号）是昌德宫的正殿，是进行王位继承仪式、接受大臣贺礼、接见外国贵宾等进行国家活动的宫殿代表场所。仁政殿的前面是品阶石，东侧是文官，西侧是武馆。仁政殿的每个屋檐上都有9种动物的塑像，这些都是能驱鬼的动物，在进善门的屋檐上各有5个，敦化门有7个，数字各不相同。最多的就是仁政殿，表明这里是最重要的场所

2.1 屋顶上的吉祥兽

我忘了这是在哪里拍的。这些屋顶上的吉祥兽，据说也叫仙人走兽。仙人走兽，也称为走兽、蹲兽，韩语称杂像（잡상），是中国、朝鲜半岛、越南东亚宫殿建筑庑殿顶的垂脊上，歇山顶的戗脊上前端的瓦质或琉璃的脊兽。分仙人和走兽两部分，其数量和宫殿的等级相关，最高为1+10个，每一个兽都有自己的名字和作用。

仙人走兽最早出现于汉朝的明器上，开始并没有固定的使用规则，元朝以前多为武将。清朝开始出现官方定制，位于最前端的是仙人，即仙人骑鸡，后面是走兽，通常数量为奇数，9为最高，依次是：1、龙，2、凤，3、狮子，4、天马，5、海马，6、狻猊，7、狎鱼，8、獬豸，9、斗牛。但是在故宫的太和殿上，在斗牛之后增加了一个行什，表示规格之高。但各地方建筑依从习惯，多不遵从官制。其排列如下：

龙    1     传说中的瑞兽至尊。

凤    2     传说中的百鸟之王。

狮    3     百兽之王，亦是佛教护法。

天马   4     日行千里的骏马。

海马   5     海中瑞兽。

狻猊   6     专吃虎豹的猛兽，传说中为龙子之一。

押鱼   7     鱼兽混合的吉祥动物。

獬豸   8     刚勇正直，能辨是非的瑞兽。

斗牛   9     能吞云吐雾的守护兽。

行什   10    为雷震子，手持防雷的保杵，为太和殿仅见的特例。因排第十位，故名。

2.2 仁政殿内部

这是仁政殿内部，正面便是国王的龙椅。龙椅后面是日月五岳屏，有五个山峰、瀑布、波涛、松树等。据说中间最高的山峰代表着王权，其余四山峰代表着四海领土与人民；流水和老松代表着国家永远昌盛。而日月取自《易经》中的阴阳调和、万物生生不息的概念。国王宝座屋顶上一般雕有双龙或凤凰。韩国五个宫之中，景福宫、德寿宫、庆熙宫在政殿天顶上都是使用双龙的雕式，虽然爪子不一样，但是都是使用了“龙”为最高象征物。唯有昌德宫和昌庆宫是使用了凤凰。凤凰与龙都是神兽当中属于最高级的象征，可是你会发现韩国（尤其是朝鲜时期）他们喜欢凤凰的程度并不亚于龙。凤凰据说是龙与鹤交配后所生的，“凤”是雄鸟， “凰”是雌鸟，成对而恩爱。传说凤凰会在圣君诞生或者天下太平时出现。而韩国自古认为自己是上天的后裔（也有者认为自己是凤凰的后代），因此鸟类以链接上天与人间的媒介受到重视，其中以凤凰为“神鸟”为首。同时凤凰也象征着自由。

2.3 通向仁政殿正中间石阶上的凤凰石碑

据说并非所有朝代的象征都是凤凰，特别是李氏朝鲜的象征是凤凰。 其中原因还和中国有关， 朝鲜建国的时候士大夫们推崇的是明朝朱熹的性理学(儒家的一分支)，而性理学中凤凰代表的是文, 朝鲜也是推崇性理学的国家。 简单来说就是推崇文而非武 ，因此就用了代表文的凤凰为国家的象征物之一。

2.4 管品阶

朝鲜时代的官位品阶划分为18等级，将其刻在石上，按品级顺序摆放在王宫正殿前的院内，正是品阶石。每当举行国家庆典或活动而需要大臣们全部到场的时候，进宫的大臣们就需按照自己的品级站在正确的品阶石旁。面对正殿，右边站文官而左边站武官，整齐排开。

3）宣政殿一带

宣政殿是王的正式办公室。王在这里与大臣讨论政策，还一起研究学问。接见使臣也是在这里进行。王议论国事时，史官在左右记录会议内容。不错过王的一言一行。当时的王是绝对看不到这一记录物的。所以史官的记录也发挥了牵制王权的作用。王在关于先王的记录的基础上编撰实录。这就是《朝鲜王朝实录》。它完整地蕴含了500余年的历史，被联合国教科文组织收录为世界记录遗产。

*丹青

韩国的宫阙和寺院等处会描绘各种花纹与图画来进行修饰，如宣政殿梁祝屋瓦上的便是丹青。它还发挥了防止木头腐烂，防止建筑因虫子而受损等的保护剂作用。涂抹丹青时，主要使用青、白、赤、黑、黄这五种颜色，这些颜色与阴阳五行概念里的东南西北与中央位置的方位息息相关，这其中包含了着亚洲思想中的“天人合一”以及宇宙融合和谐的想望。

仁政殿旁覆盖着青色瓦片的古朴建筑便是宣政殿，是君王处理国事的地方。宣政殿是朝鲜现存古宫唯一使用青色琉璃瓦的建筑。宣政殿内部王的椅子旁放着青花白瓷。这是在白瓷上使用钴颜料进行装饰的瓷器。当时这种颜料通过中国由阿拉伯进口，极为昂贵。请看以下宣政殿的顶部。涂有这种颜料的青瓦屋顶令建筑看起来更隆起。在将宫阙修建得很朴素被视作王的品德的朝鲜王朝，这被认为非常奢侈。因此，史官还在《朝鲜王朝实录》中收录了对下此命令的王进行批判的文章。

4）熙政堂一带 

 熙政堂旁边的熙政堂外形虽为韩式传统房屋，但室内却具有西方的形式构成，这里原本是设有君王寝室的别殿，但后来成为了与大臣论国事的御前会议场所。

4.1 熙政堂

熙政堂原本是王的寝室，后来变成办公场所。令人惋惜的是此建筑曾四次毁于火灾。现在的建筑是1920年移来的朝鲜王朝另一座宫阙——景福宫中的一栋建筑。韩国的传统木头建筑不使用钉子，因此可以进行拆卸、重新组装。在不适用钉子的情况下，韩国古时的木匠利用精准的切割手段来切割所要的形状，找到对的横切点或可受力的点来形成榫卯结构的建筑，这是当时古代木工业技术的智慧。